王囊仙
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王囊仙 (1777年—1797年) 女,布依族,是清嘉慶時南籠布依族起事反清的領袖,兵敗后被擒,檻送北京,獻俘后凌遲處死。

 
  生平
 
  王囊仙本名王阿崇(又作阿從),自幼習武,能以巫術為人治病,以宗教形式組織布依族人民起義,民間稱為囊仙(布依語,意為仙姑)。于嘉慶二年正月(1797年)起事。眾推王囊仙,韋阿信為首領,號稱皇仙娘娘。其軍最多時達數十萬眾,席卷貴州南部,西部,軍鋒直逼貴陽。清廷派云貴總督勒保前往鎮壓,五月又調廣西總督吉慶由廣西進擊,加上各地民間武裝的襲擊,使布依軍漸陷困境,逐步退守。勒保于六月解南籠圍,八月十五日攻陷布依軍根據地洞灑,當丈,生擒王囊仙等布依軍首領。用囚車押送北京,獻俘后由刑部審訊,最后于農歷十一月初七(1797年12月24日)將王囊仙凌遲處死,時年僅二十歲。

 
  武藝
 
  王囊仙是否習武與臨陣作戰,有兩種不同說法。在勒保奏折和王囊仙自己供詞中均未提到她習武及上陣殺敵 。但民間傳說均說王囊仙武藝高強,殺敵無數。在《興義府志》中記述見到她在女將環侍下指揮攻城。在《中國少數民族文化大辭典》中稱她自幼習武,近年國內研究文章也說她臨陣作戰,奮勇當先。以一個青年女子行走江湖,又能組織武裝起事,會武藝應是可能的。但她的主要作用應是用宗教發動群眾,鼓舞士氣與堅定信心,在此點上上法國青年女英雄貞德有相似之處。

 
  被擒經過
 
  王囊仙被擒經過有多種不同說法。勒保奏折中稱在清軍攻陷洞灑時,王囊仙見大勢已去,在內城舉火自焚,被都司王宏信等從火中將她(己燒傷)拖出生擒。 在《興府縣志》內則稱王囊仙是被郡人馬韜與張定邦,劉紫玉等共擒。近年周春元在《貴州古代史》中有關南籠布依族起義的的專著中則有不同說法。稱當勒保圍攻洞灑時,王囊仙奮勇當先,指揮義軍,包圍勒保軍。在王囊仙痛擊下,清軍大敗,勒保幾乎被擒,倉皇撤退。但義軍放松了警惕,以致當夜被勒保偷襲得手,“王,韋夢中驚醒,衣不及衣,赤身接戰”,結果王囊仙被土司龍躍之妹所擒(原文引自《興仁縣志》。民間傳說《南籠兵反歌》中說在洞灑大戰時,王囊仙披甲率軍迎戰,首戰告捷。以后清軍用火攻擊潰義軍,王囊仙改裝男子脫走,被地主武裝識破,乘其不防將她生擒活捉,捆送大營。 另一布依族民間長詩《王仙姑》則說是清軍逮捕了王囊仙父母,將她誘入城內。王囊仙殺傷多名清軍后負傷被擒(此說似不可信)。總之,王囊仙應是在洞灑之戰中兵敗被擒的。

 
  押送進京
 
  王囊仙被擒后檻送北京,清廷將她鐐銬加身,緊鎖囚車中,用重兵押送,還下令她經過各州縣的知府,知縣連同當地武官必需“親身接替受解,以貼慎重”。她每進出一省,總督,布政使還必需專折奏明她進出的日期及交接地奌。可見對她的重視(見河南布政使吳璥十一月初四日《王囊仙過境日期專折》與直隸總督梁肯堂的《王囊仙入境日期專折》。

 
  凌遲處死
 
  王囊仙之死無疑是以極刑凌遲處死的。按清朝刑律,對她這樣“謀反大逆”的重犯,凌遲是唯一的處死方法。 史書上也說她與其他幾名布依軍領袖,“入都獻俘,盡磔之”。 磔即指凌遲。可見這位青年女英雄之死必定是被凌遲處死。民間傳說《南籠兵反歌》中說她是在京城用五馬分尸的酷刑處死,似不可信。因清朝己無此刑,即或在邊遠地區會有法外施刑,在京城必不可能。

 
  容貌
 
  王囊仙的容貌在民間傳說中一致認為是年輕美貌。民間敘事長詩《王仙姑》中對她的容貌有生動的描寫:“阿從(王囊仙小名)長大象花樣……長得更比山茶花漂亮。 后園竹葉好看,沒有阿從眉毛彎。盤江河水清又清,抵不上阿從眼睛明。”
 

 

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